LAS 6 GEOGRAFÌAS DE EDWARD SOJA EN MONTERÌA

Montería.

Panorámica de la Ciudad 

Catedral, Parque Simón Bolívar 

El geógrafo postmoderno y planificador urbano estadounidense Edward Soja afirma que los estudios epistemológicos  de la edad moderna han privilegiado la historia y el tiempo por encima del espacio, ignorando las relaciones que se establecen entre los seres humanos y el espacio en que se desenvuelven en su vida diaria. Para Soja la modernidad ha sido interpretada simplemente como un proceso de reemplazo de tradiciones, pero es necesario analizarla desde un punto de vista más sensitivo, como una reorganización compleja de las relaciones temporales y espaciales.

Por esto en su libro “Postmetropolis” realiza una revisión histórica del desarrollo de ciudades como Los Angeles, EEUU y propone diferentes perspectivas para entender las aglomeraciones urbanas de hoy, basándose en las teorías de Foucault y Berman, de aquí que planteara el concepto de Las Seis Geografías (flexity, cosmópolis,  exópolis, la ciudad fractal, el archipiélago carcelario y la ciudad simulada). Por supuesto Montería, al ser una ciudad que ha tenido su mayor nivel de desarrollo en los últimos 15 años, también ha comenzado a transformarse de acuerdo a estas geografías propuestas por Soja.

1. La Metropolis Industrial Posfordista, Flexity o Ciudad Flexible: esta geografía se da gracias a que el estilo de vida de las personas se convierte en algo más flexible donde prima la facilidad, por tanto el mercado empieza a dar respuestas a las exigencias de dicho estilo de vida, en momentos de recesión económica y competencia global intensificada la ciudad busca adaptarse a cambios rápidos y accesibles a esto. Por tanto se empiezan a crear pequeñas y medianas empresas con la intención de facilitar la vida a las personas y de alcanzar una estabilidad económica. Un ejemplo de esto, para el caso específico de Montería, los bancos y supermercados que han llegado a la ciudad.

Bancolombia, Avenida Primera

Éxito Norte

2. Cosmopolis, la ciudad global: consiste en la interrelación de diferentes culturas, lo que genera que las personas comiencen a formar barrios  a partir de la glocalización, es decir manifestaciones locales desde una cultura absolutamente global. En Montería esto puede verse ejemplificado en franquicias internacionales que han llegado a la ciudad  como McDonalds y algunos negocios que han surgido localmente pero inspirados en una cultura extranjera como Tropical Coffe.

Mc Donalds Montería

Tropical Coffe, Alamedas

3. Exópolis, ciudad sin centro o periferia: se da gracias a la formación de pequeñas localidades dedicadas a la formación de una industria específica, ya sea tecnológica, textil, de servicios financieros, industrial, etc. Esto en Montería se refleja en lo que se conoce como el mercado y el Pasaje del Sol.

Mercado de Montería

Pasaje del Sol

4. La Ciudad Fractal: básicamente se origina en los vacíos socioeconómicos que dan pie a desigualdades, provocando que las diferencias entre ricos, pobres y clase media sean muy marcadas. En la ciudad podemos ver esta transformación social en barrios como El Recreo (ricos), La Granja (clase media) y Mogambo (pobres).

Barrio La Granja

Barrio Mogambo

Barrio El Recreo

5. El Archipiélago Carcelario: se genera gracias a las condiciones provocadas por la ciudad fractal, en donde las personas de la clase alta o ricos, viven refugiados en sitios donde se sienten protegidos y bajo una constante vigilancia espacial y social. Por esto prefieren vivir en conjuntos cerrados para mayor seguridad. En Montería un ejemplo de esto es una de los conjuntos residenciales más antiguos y tradicionales de la ciudad, Los Bongos.

Los Bongos

6. La Ciudad Simulada: se da a partir de la geografía del miedo que se generó con las condiciones de la ciudad carcelaria, se inicia una reestructuración del imaginario urbano en el cual se da paso a la hiperrealidad, es decir, desaparecen los límites entre las imágenes de lo real y la propia realidad. Un ejemplo de esto en Montería es el centro comercial Alamedas del Sinu y el parque La Ronda Norte, en donde los habitantes de la ciudad buscan suplir la realidad de lo que viven por una ficción, simulando una ciudad perfecta.

Centro Comercial Alamedas del Sinu 

Ronda Norte

Como hemos notado a lo largo de este análisis, en  Montería encontramos diferentes ejemplos y manifestaciones en cada una de las geografías, algunas personas podrían considerar esto como positivo o negativo para la ciudad, sin embargo como monterianos y habitantes de la ciudad tenemos como deber concentrarnos en que nuestro progreso y desarrollo no se manifieste solamente en los espacios físicos, sino también en nuestra calidad humana y cultura.  

PELÍCULA LOS MISERABLES

                               

La popular historia de Victor Hugo, LOS MISERABLES, transcurre en la Francia del siglo XIX y cuenta una emotiva historia de sueños rotos, amor no correspondido, pasión, sacrificio y redención: una prueba atemporal de la fuerza del espíritu humano. Ocurre  en Francia, cuando Jean Valjean (Hugh Jackman) sale de prisión bajo libertad condicional luego de diecinueve años. Una iglesia le ofrece comida y techo; a pesar de semejante bondad Valjean roba unos objetos de la iglesia.

Cuando las autoridades lo quieren volver a apresar, un cura se apiada de él nuevamente y lo defiende. Valjean entonces toma consciencia del acto de generosidad y se fuga para comenzar una nueva vida bajo una nueva identidad. Es entonces que Javert (Russell Crowe), el oficial a cargo de su libertad, se lo toma como un asunto personal y a partir de ahí hace lo imposible para apresarlo.

Varios años más tarde, Valjean se ha convertido nada menos que en alcalde y dueño de una fábrica. Fantine (Anne Hathaway), una de las personas que trabaja en la fábrica, es echada injustamente. Acorralada ante la necesidad de enviar dinero a su hija que vive bajo la tutela de los Thénardiers (Sacha Baron Cohen y Helena Bonham Carter), se hace prostituta.

Al pasar de los años los personajes se van entrelazando: Valjean intenta redimirse ante Fantine, Javert intenta acabar con Valjean, la hija de Fantine crece y se enamora de un revolucionario y las historias de amor, sacrificio, y sueños imposibles terminan de pintar este maravilloso cuadro, una de las obras fundamentales en la historia de la literatura.            

1.SENTIDO ANTROPOCÉNTRICO DE LA VIDA

En la película el hombre juega un papel muy importante ya que pone a prueba el espíritu humano. Enfrentándolo a desilusiones y sueños rotos. Un ejemplo de esto en la película es cuando a Fantine la echan de su trabajo por tener una hija por fuera del matrimonio, sin importar lo que ella es en realidad y su desempeño en el trabajo; ni se detienen a revisar las causas por las que ella tiene esa hija por fuera de un matrimonio. Por su necesidad, la obligan a buscar una manera de salir adelante y esta oportunidad la ve por medio de ser prostituta, lo que la hace pensar a ella que no es una “buena persona” ni es digna de cuidar a su hija, a causa de este camino que le toca tomar.

2.EL INDIVIDUALISMO

El individualismo es la posición moral, filosófica-política, ideológica, o simplemente un punto de vista social que enfatiza "la dignidad moral del individuo".  En el individualismo la persona actúa de acuerdo a su interés propio.

En la película se ve evidenciado el individualismo al momento de que Jean Valjean (Hugh Jackman) después de salir de prisión, roba unos candelabros de la iglesia pensando en su beneficio propio. Pero luego pensando en la deshonestidad decide marcharse al ver que el cura lo cubre ante la autoridad.

También se ve evidenciado cuando Fatine es echada de la fábrica, que pensó sólo en ella y en su moral al no dejarse chantajear por el director de la fábrica.

Otro caso en el que se ve evidenciado el individualismo es cuando.  Fantine (Anne Hathaway) decide prostituirse tras ser echada  injustamente de la fábrica. Ésta decisión la toma por el desespero de mandarle dinero a su hija.

Cada quien busca actuar de acuerdo a su beneficio propio sin importar por encima de quein deba pasar, o las consecuencias que le pueda traer dicha manera de actuar. El fin de cada persona es conseguir lo que se proponga.

3.ASCESO DE MONARQUÍAS ABSOLUTISTAS

En la película se evidencia claramente, ya que sólo los que estaban en los altos mandos podían dar las órdenes y los demás debían acatarlas sin importar que estuvieran de acuerdo o no, siempre se hacía lo estipulado por estas monarquías. Un ejemplo de cuando se evidencia esto en la película es cuando el inspector Javert fue ascendiendo y sólo le importaba cumplir las normas y hacer que los demás las cumplieran también.

TALLER ORALIDAD, ESCRITURA, EDAD ANTIGUA

1.  ¿Cuáles son las dos grandes épocas en las que se divide el estudio de la comunicación y Por qué?

Épocas: antes y después de la escritura.  Aunque la primera forma de comunicación fueron los gestos se dice que la escritura es la principal forma de comunicación ya que esta le da valor al conocimiento. Antes de la escritura la comunicación no era tan profunda porque lo que se decía no tenía tanto valor y después de la escritura la comunicación logro consolidarse para perdurar y hacer parte de la sociedad.  

2.       ¿Cuál es la diferencia entre historia e historias?

Historia: es la construcción de una serie de sucesos reales del pasado que son significativos dentro de la humanidad.

Historias: las historias construyen la historia. Narran historias fantasiosas o reales.

3.   ¿Cuáles fueron las formas de comunicación utilizadas por el hombre de la prehistoria antes de llegar a la escritura? Comunicación gestual o por señas, comunicación verbal, comunicación por símbolos

En la prehistoria la principal forma de comunicarse era por medio de gestos y señas que lograron dar un paso al descubrimiento de lo que el ser humano podía hacer, como gritar, gemir y los diferentes sonidos que podían emitir. Esta forma de comunicación limitaba el mensaje por la forma de interpretación.

4.       Nombre y explique dos características de la comunicación orales.

   -    Redundante y copiosa: el pensamiento y lo que se va a decir requiere de una continuidad es decir la escritura establece una línea de continuidad fuera de la mente en cambio la oralidad es muy distinta porque lo que se dice desaparece en cuanto es articulado y no es tan notable como cuando se escribe. Mientras que en la escritura se puede corregir en lo oral lo que dijiste así quedo.

    -       Conservadora y tradicionalista: debido a que una cultura oral lo que se dice desaparece pronto, esta debe repetir las veces que sean necesarias lo que se ha aprendido a través de los siglos estableciendo una configuración tradicionalista y conservadora del conocimiento mental que se tiene. Un ejemplo son las historias que cuentan nuestros antepasados que solo están en su mente y que lo que pretenden es que perduren en el tiempo  para que formen parte de una cultura.

5.       Nombre tres factores que determinaron el surgimiento de la escritura.

- Surge con la necesidad de saber que se tenía y que no al momento de hacer intercambios  de los productos que comercializaban y así poder hacer inventarios.

- Para seguir preservando la comunicación en un medio escrito y así pudiera perdurar por años sin términos.

- Surgió como la necesidad que tenía el ser humano de expresar sus sentimientos y emociones  a través de ideogramas como una forma de comunicarse.

6. ¿Cuáles son los tipos de escritura existentes. Dé un ejemplo de cada uno? Logográfica(pictogramas, ideogramas), Fonética (silábica, alfabética).

Logogrífica: representa una palabra o un morfema.

- Pictogramas: describe una imagen, lo que se ve.

- ideogramas: símbolos que representan una idea, su significado.

Fonética: sonidos. Fonemas

- Silabica: cada silaba representa una palabra

- Alfabetica: cada símbolo o letra representa un sonido, un fonema.

7.       Nombre y explique dos características de la comunicación escrita.

-           permite elaborar y reelaborar la información: la escritura permite que la información que se vaya a suministrar este bien elaborada o redactada con sus símbolos, letras, códigos. Y una reelaboración  en donde se pueda corregir los errores para que permita un mayor entendimiento de los lectores.

-          Escritura, el conocimiento dura independientemente de las personas: la escritura permite que el conocimiento perdure por tiempos sin necesidad de saber quien lo escribió aunque es muy importante tener referencias. Un ejemplo pueden ser los libros, los autores dejan un registro para ser conocidos a través del tiempo.

8.       ¿Cuál fue la forma de comunicación más utilizada por el imperio griego?

La escrita: necesidad de escribir todo lo que se decía para certificar y mantener sus conocimientos, pensamientos y decisiones.

La oralidad: esta era más situacional y se recurría a ella para  dictar clases, predicar e informar sobre algún acontecimiento importante.

9.       ¿En qué épocas del año se realizaban la representación de las tragedias?

Después del solsticio de la primavera porque era donde la agricultura daba sus frutos y se sabía si fue buena o mala.

  10.   ¿Cuál era la estructura de una tragedia griega? (prologo/ parodos/ episodios (estásimos) / éxodo)

    -           Prologo: Es la introducción, se explica el "conflicto" que se va a dramatizar.

    -           Párodos. Se inicia el desarrollo de la acción y consistía en el canto de entrada del Coro.

    -          Los Episodios. Constituían los pasajes dramáticos "intercalados entre los cantos corales" y eran partes dialogadas en las que actuaban los actores.

    -          Los Estásimos. Eran los cantos del Coro que "sin moverse" de la orquesta ejecutaba acompañándolos en ocasiones de sonidos instrumentales y de danza.

-          El Éxodo. Es el canto final del Coro mientras "sale" del teatro al finalizar la tragedia. Se termina con una frase significativa con un fin de enseñanza.

11.   ¿Entre que hechos históricos se inscribe a la edad media?

-          476 D.C: caída del Imperio Romano de Occidente.

-          1453: la caída del Imperio Romano de Oriente.

12.   ¿Cuáles fueron los dos hechos políticos que permitieron el protagonismo de la Iglesia Cristiana en la edad media?

-          El poder económico de la Iglesia Medieval: Dentro del sistema de producción feudal típico de la Alta Edad Media, la Iglesia fue un importantísimo “Señor Feudal” que explotaba al campesinado bajo las relaciones de servidumbre características de esta época.

-   La Iglesia Medieval se enfrenta al Sacro Imperio Romano Germánico: El conflicto de las investiduras. El gran poder económico y político de la Iglesia encontró su mayor rival en Enrique IV (emperador del Sacro Imperio Romano Germánico). Uno de los mayores conflictos de la Edad Media, cuyo resultado pondrá en evidencia donde realmente está el poder en este período histórico.

13.   ¿A quiénes se les consideraba pueblos Bárbaros? (nombre 3 de ellos).

A grupos de nómadas que se mantenían a las afueras de donde vivían los romanos. Se consideraban belicosos. Entre ellos se encuentran:

   -    Los vikingos originarios de Escandinavia

   -    Los sajones del Reino Unido

   -     Los francos de Francia

  

14.   La edad media se divide en edad media alta y edad media baja. Nombre 3 características de cada una de ellas.

Edad media alta

-          Conservación y sistematización del conocimiento del pasado.

-          El rey y la nobleza tenían el poder en sus territorios; existía una monarquía absoluta.

-          La riqueza era la tierra. Sistema feudal.

Edad media baja

-           Inmovilidad del régimen de propiedad.

-          La sociedad se dividía básicamente en tres estamentos formados por los que rezan, los que guerrean y los que trabajan. Conocidos como el clero.

-          Aumento de la presión señorial.

15.   ¿Qué se entendía por cultura en la edad media?

Por cultura se entendía a las diferentes formas de comportamiento regidas por normas y reglas. Los monasterios eran los centros culturales y espirituales por excelencia de esa etapa, también funcionaban como hospitales. La cultura también era más pedagógica en algunas ciudades se fundaron las más importantes Universidades, como la de París, Oxford, Cambridge, Padua y Praga. Se estudiaba las siete artes liberales: gramática, retórica y lógica (conocidas como trivium) y aritmética, geometría, astronomía y música, llamada cuatrivium.

16. Siguiendo las exposiciones sobre el proceso de civilización y relacionándolas con las características de la edad media, ¿Por qué las manifestaciones corporales (tocarse, Historia y escupir, comer con las manos, dormir con personas del mismo sexo) eran consideradas repulsivas?

Porque  la Iglesia era la que establecía en la edad media  normas para el comportamiento de la nobleza, impidiendo la violencia interna con el objetivos de disciplinar a los nobles, viéndose así la necesidad de generar actitudes un poco más acordes con su forma o su rango de estar y pertenecer a una 

PELÍCULA ÁGORA

La película Ágora  fue en el Siglo IV en Egipto bajo el Imperio Romano. Trataba sobre las violentas revoluciones  religiosas en las calles de Alejandría alcanzan a su legendaria Biblioteca. Atrapada tras sus muros, la brillante astrónoma Hipatia lucha por salvar la sabiduría del Mundo Antiguo con la ayuda de sus discípulos. Entre ellos, los dos hombres que se disputan su corazón: Orestes y el joven esclavo Davo, que se debate entre el amor que le profesa en secreto y la libertad que podría alcanzar uniéndose al imparable ascenso de los cristianos.

El lenguaje de la comunidad era escrito y oral, porque, se identifica una lectura comprensiva de textos científicos, cuidado con la ortografía, uso de una buena argumentación tanto escrita como oral y defienden en sus debates oralmente las ideas de cada uno. También se da un manejo de datos para apoyar sus conclusiones, fundamentación a través de pruebas empíricas y teóricas, entre otros.

Se evidenció en la película que se daba la comunicación visual, escrita, verbal.

Hypatia fue una destacada científica y símbolo de tolerancia en su Alejandría natal. Aunque sus trabajos científicos se han perdido, la historia devuelve el retrato de una mujer fuerte que dedicó su vida a la búsqueda de la verdad.

Hypatia aparece por primera vez en la literatura europea en el siglo XVIII, en la época del escepticismo que se conoce como la Ilustración, utilizándola diferentes escritores como instrumento de las polémicas religiosas y filosóficas.

Se podía ver como unas personas se identificaban con la religión y otras con la ciencia. La religión llevó a que sus creyentes llevaran sus ideas hasta el último momento desatando así una guerra entre estos y los que no tenían la religión como creencia. Ya que los que creían en la ciencia se fueron sobre ellos sin importar hacer daño pensando que los destruirían o los harían cambiar de pensamiento y sucedió todo lo contrario. Estos que defendían su religión no se dejaron pisotear e hicieron respetar sus creencias hasta el último momento.

Para mi el momento histórico de la cinta, fue cuando se fueron sobre los cristianos para hacerlos cambiar sus ideas y estos se revelaron. De acuerdo a la historia lo relaciono cuando se vivió la época en la que Hitler era gobernante y mandaba a matar a miles de personas por pertenecer a otro tipo de religión diferente a la que el proclamaba.

 

Curso: Historia de la Comunicación

Materialización de la Oralidad

Luego que el hombre expresó lo que pensaba a través del habla, inició el proceso de idear una forma de representar lo que le sucedía, para hacerlo perdurable en el tiempo. 

De esta manera comenzó a idear signos y símbolos que le permitiera dejar plasmado las vivencias que sucedían en un momento específico en la historia, para poder conservarlo y transmitirlo a las futuras generaciones. 

Los primeros intentos fueron los pictogramas en dónde un símbolo podría representar una palabra, una acción, o un hecho. Un ejemplo de esto son los jeroglíficos. 

Estas formas de escritura evolucionaron hasta la construcción de los alfabetos, en donde cada sonido tiene un signo que lo representa.

Gracias a esto se expande la posibilidad de que a través de la construcción de oraciones, se puede recordar, revisar y mantener el conocimiento. Al igual que por medio de descripciones recrear lo que sucedió e imaginar como pasaron las cosas.